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歷史上的濼源書院

發(fā)布時間:2022-10-07 來源: 散文精選 點擊:

歷史上的濼源書院文/楊曙明明清時期的濟(jì)南歷史上有很多書院,據(jù)乾隆年間的《歷城縣志》記載:僅是在濟(jì)南府城及周邊,就有白雪書院、至道書院、景賢書院、白鶴書院、閔子書院、龍章書院、振英書院、濼源書院等,此還不包括那些具有書院性質(zhì)的金線泉社、明湖大社等。不過,上述所說的白雪書院與濼源書院其實是同一書院,只不過后者是由前者遷址更名而來。說起白雪書院,不能繞過其舊址上的歷山書院,但白雪書院與歷山書院卻并無傳承關(guān)系,更非更名而來。歷山書院創(chuàng)辦于明朝萬歷四十二年(1614),創(chuàng)辦之初頗具規(guī)模。堂前為儀門,左右有掖門;儀門前有小橋,小溪引白龍泉水經(jīng)趵突泉東注后復(fù)會趵突泉。大門有四楹,門前有牌坊,牌坊后有穿廊。后堂六楹,庭四楹,各有配房四楹,周圍書舍數(shù)十楹,初始,全省士子來其求學(xué)讀書者數(shù)以百計,可好景不長,十多年之后的天啟年間,因為社會動蕩和民生凋敝,歷山書院就步入衰落,后來被官府征為驛站郵亭。明清易代之后,清廷為了籠絡(luò)士子,以鞏固政權(quán),開始注重興辦書院。順治十一年(1654年),時任山東布政使張縉彥,便在歷山書院舊址上重建書院,同時,還將附近塌毀的白雪樓也予以重建,使之與書院成為一體,并隨之將書院定名為白雪書院。白雪書院的環(huán)境十分幽雅:小溪環(huán)繞,泉水淙淙,亭臺錯落,花木扶疏。又因為書院聘請了眾多“德高望”碩學(xué)鴻儒來此講學(xué)傳道,因而慕名前來求教研習(xí)的士子為數(shù)眾多。康熙皇帝在第三次來濟(jì)南時,曾蒞臨白雪書院,并應(yīng)時任山東學(xué)政徐炯之請求,為白雪書院題寫了“學(xué)宗洙泗”的匾額,書院由此更加聲名遠(yuǎn)播。雍正十一年(1733),皇帝發(fā)布諭旨,要求各省在省城設(shè)立書院:“建立書院,擇一省文行兼優(yōu)之士讀書其中,使之講誦,整躬勵行,有所成就,俾遠(yuǎn)近士子觀感奮發(fā),亦興賢育才之一道也。”時任山東巡撫岳浚,奉旨將白雪書院定為省會書院。同時,又因為原書院房舍無法滿足需求,遂將書院遷至占地面積更大的,明代都指揮使司官署舊址。同時,為了紀(jì)念從濼水之源的趵突泉邊遷址而來,便將白雪書院更名為濼源書院。據(jù)《歷城縣志》載:“濼源書院在西門內(nèi)大街,縣治西南。雍正十一年,詔天下省會之地仍各建書院,以作育人才,歲發(fā)帑金,以資膏火。巡撫岳浚因舊裁都司公署高敞整齊,乃倡捐修葺,凡講堂、齋舍、庖湢、器具俱備。”作為省城的官辦書院,濼源書院此后曾多次予以擴(kuò)建。嘉慶九年(1804年),時任山東巡撫鐵保主持重修濼源書院時,增建了文昌閣;道光年間的山東巡撫琦善和托渾布,同治年間的山東巡撫閻敬銘和丁寶楨,光緒年間的山東巡撫李秉衡,在任期間都曾對濼源書院進(jìn)行過擴(kuò)建和整修,使濼源書院成為當(dāng)時山東規(guī)模最大、檔次最高的書院。著名學(xué)者何紹基在應(yīng)邀擔(dān)任書院山長時,曾贊語道:“濼源好學(xué)舍,群秀來語郊。”濼源書院作為官辦書院,孔孟儒學(xué)之四書五經(jīng),自然是其傳授、研習(xí)的主要內(nèi)容。又因為與孔孟儒學(xué)一脈相承的程朱理學(xué),當(dāng)時代表了官方的意識形態(tài),因而書院對其也是推崇備至。程朱理學(xué)的代表人物是朱熹,其“存天理,滅人欲”的思想,實際上是為了維護(hù)封建等級和專制統(tǒng)治。乾隆二十八年,時任山東監(jiān)察御史沈廷芳,為此還特意在書院內(nèi)為朱熹興建了祠堂,可見其對程朱理學(xué)的重視程度。辦教育既得有好老師,也得有好學(xué)生,更得有好校長。乾隆皇帝似乎深諳此道。他在登基伊始就頒布諭旨,將書院納入國家教育體系之中,而后又對書院的院長、生源、規(guī)則、課程等等,事無巨細(xì)地提出了明確要求:“凡書院之長,必選經(jīng)明行修、足為多士模范者,以禮聘請。負(fù)笈生徒必?fù)襦l(xiāng)里秀異、沉潛學(xué)問者肄業(yè)其中。其恃才放誕,佻達(dá)不羈之士,不得濫入書院中。”同時還要“酌仿朱子白鹿洞(書院)規(guī)條,立之儀節(jié),以檢束其身心;仿分年讀書法,予之課程,使貫通乎經(jīng)史。有不率教者,則擯斥勿留。”在濼源書院168年的歷史上,共有四十人出任過“院長”(山長、主講、掌院),其中有36人是進(jìn)士出身。如:咸豐五年,時年57歲的何紹基,在絕意仕途之后,應(yīng)邀來到濟(jì)南,在濼源書院擔(dān)任了四年多的主講。他精通經(jīng)史、金石,歷下亭的“海右此亭古,濟(jì)南名士多”之楹聯(lián),就是他那時所書。再如:被譽為清末民初四大才子之一的繆荃孫,是我國近代圖書館事業(yè)的奠基人,他曾在光緒十七年(1891),擔(dān)任濼源書院講席四個多月,時間雖然不長,但功績卻名垂青史。再如:立身清廉嚴(yán)正,深得咸豐皇帝信任的匡源,在慈禧垂簾聽政被罷官之后,于同治三年(1864)應(yīng)時任山東巡撫閻敬銘之聘,出任濼源書院山長,他以淵博的知識和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,教書育人,時間長達(dá)十七年之久,從學(xué)弟子多達(dá)數(shù)千人,其中不乏后世狀元曹鴻勛等碩學(xué)鴻儒。光緒七年(1881年),66歲的匡源病逝于濼源書院。而在非進(jìn)士出身的四位山長中,個個也都是著作等身的經(jīng)史學(xué)家,不然他們絕不會站到濼源書院的講臺上。如乾隆年間的韓錫胙,曾經(jīng)擔(dān)任過山東平陰、禹城、平原、齊河、萊陽及江蘇金匱、寶山知縣,擔(dān)任過安慶、蘇州、松江知府,且所到之處頗有政聲。同時,他博覽群書,對經(jīng)史、天文、樂律、方技、道書、釋典無不精通,僅是《滑凝集》就著有18卷。在濼源書院的歷史上,擔(dān)任過監(jiān)院的有17人。如果說負(fù)責(zé)教學(xué)的山長皆是學(xué)識淵博的翹楚,那么,這些負(fù)責(zé)書院行政事務(wù)的監(jiān)院,則個個都是博古通今的鴻儒。如乾嘉年間的著名文學(xué)家、金石學(xué)家桂馥,著有《說文解字義證》50卷,《繆篆分韻》5卷,《晚學(xué)集》8卷,《未谷詩集》4卷,其著作之豐富讓人敬佩至極。千佛山上歷山院內(nèi)的《歷山銘》,就是由他所書的傳世佳作。白鹿洞書院的條規(guī)既然被乾隆皇帝所推崇,于是,濼源書院仿照這些條規(guī),也制定有五條學(xué)規(guī),簡言之就是“忠信、敏慎、有恒、以約、好古。”“忠信”就是“圣門四教,文行忠信”;“敏慎”就是“天下無難事,惟敏則有功”;“有恒”就是“學(xué)者能有恒,未必盡衷至道,只此不貳其心”;“以約”就是“人之心思材力,惟收斂乃能照攝”;“好古”就是“書從少處讀起,以四書五經(jīng)為根砥。”此外,濼源書院還制定有六條“訓(xùn)課規(guī)條”,簡言之就是“為學(xué)莫先于立志,為學(xué)莫要于寡欲,為學(xué)當(dāng)敦先行,為學(xué)當(dāng)秉虛衷,為學(xué)當(dāng)勤講讀,為學(xué)當(dāng)慎交游。”在當(dāng)時的歷史條件下,濼源書院其優(yōu)質(zhì)師資,培養(yǎng)出的學(xué)生自是人才輩出,其中不乏功成名就、學(xué)業(yè)有成的經(jīng)史學(xué)家。如周永年,進(jìn)士及第之后特詔纂修《四庫全書》,成為清代著名學(xué)者,是為我國公共圖書館的創(chuàng)始人。再如王懿榮,曾三任翰林院庶常館教習(xí),三為國子監(jiān)祭酒,最早發(fā)現(xiàn)了甲骨文,把漢字歷史推至公元前1700前的殷商時代,開創(chuàng)了文字學(xué)、歷史學(xué)研究的新紀(jì)元。一百二十多年前的那個世紀(jì)之交,滿清政府的腐朽,封建教育的沒落,西學(xué)東漸的沖擊,維新改革的呼聲,使得濼源書院最終退出了歷史舞臺。光緒二十七年(1901年),朝廷頒令,將省城書院改為大學(xué)堂。是年十月十五日,濼源書院改為山東大學(xué)堂,此乃山東大學(xué)之前身。光緒三十年(1904),山東大學(xué)堂遷址桿石橋西,舊址改建為山東師范學(xué)堂。此前的1903年,山東大學(xué)堂之師范館從大學(xué)堂中分出獨立,此乃今山東師范大學(xué)簡史上,辦學(xué)文脈可追溯到1903年的原因所在!咀髡吆喗椤織钍锩,祖籍沂源的濟(jì)南人,中國作家協(xié)會會員,原濟(jì)南市歷下區(qū)作家協(xié)會主席。出版有《歲月無痕》《往事如風(fēng)》《流年似水》《剪子巷走筆》《心路不覺遠(yuǎn)》《凝固在記憶里的時光》《光陰的印記》《歷下名士尋蹤》《我的父親母親》《歷下老字號》等十部散文集和《有話明說》《話由明說》兩本時評專著;曾為《齊魯晚報》“有話明說”之專欄作家;主編有《濟(jì)南的味道》《歷下傾城》《詩意歷下》《歷下民間故事》《歷山》等書刊;曾獲得過冰心散文獎、齊魯散文獎、泉城文藝獎等。壹點號真言貞語新聞線索報料通道:應(yīng)用市場下載“齊魯壹點”APP,或搜索微信小程序“齊魯壹點”,全省600位記者在線等你來報料!

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